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Ⅳ. 근․현대사

308. 정부의 지원으로 알렌이 설립한 최초의 근대식 병원은 광혜원이었다.

309. 최한기는 ｢人政｣을 저술하였고 코페르니쿠스와 뉴톤을 소개하였다.

310. 유길준은 ｢서유견문｣에서 개화의 의미를 체계적으로 제시했으며 제국주의

옹호이론인 <사회진화론>을 소개하였다.

311. 홍경래의 난은 민란의 선구이며 임술민란(진주민란)은 민란의 전국적 확대를 가져왔다.

312. 동학농민군은 일본군과 관군 그리고 민보군과 맞서 싸웠다.

313. 요호부민층 가운데 경제력을 배경으로 새로이 향안에 오른 자들을 신향(新鄕) 이라 불렀다.

314. 구향과 신향의 향전(鄕戰)에서 신향이 승리하여 향권을 주도하게 되었다.

315. 흥선대원군의 개혁정책에는 근검, 절약등 사회제도 개선도 포함되어 있다.

316. 동학사상은 민간신앙에 입각한 구제‧치료에 있어서 주술적 방법을 사용하였다.

317. 을미개혁은 단발령, 종두법 실시, 건양, 태양력, 우편제도, 소학교 설치 등으로 갑오개혁과는 구별되어야 한다..

318. ｢지구도경-박영교｣, ｢지구전요-최한기｣, ｢일동기유-김기수｣,｢조선교육론-서광범｣, ｢기화근사-김옥균｣ 등은 한국인의 작품이다.

319. 동학교단이 기포령을 내려 집결시킨 북접군은 전봉준의 남접 농민군과 합세 해서 공주전투에 참가하였다.

320. 독립협회는 1898년 만민공동회를 개최하면서 특히 러시아에 대한 경제‧군사적 침략을 격렬히 비판하였다.

321. 황준헌의 ｢조선책략｣에 제시된 조선의 외교노선은 일본의 침략을 막기 위해 중국 및

미국과 동맹관계를 가진다는 내용이다. 조선책략의 유포로 대미수교의 필요성이 대두되었다.

322. 조미수호통상조약에는 치외법권과 최혜국조관, 조차지 설정에 관한 사항이 포함되었다..

323.갑신정변의 신정부강령에는 內侍府․奎章閣․惠上共局등의폐지가 담겨있다.

324. 1897년 대한제국의 개혁내용중 하나는 왕실재정을 담당하는 궁내부 내장원에 많은 재원을 집중시켰다는 점이다.

325. 독립협회의 개화운동이 실패한 이유는 친일․친미적 성향과 상인․지주․학생 중심의 부르조아 개혁운동이었다는 점 그리고 ‘농민군’이나 ‘의병’에 대해 적대시했다는 점 등에 기인한다.

326. 최초의 외국인 고문이었던 묄렌도르프 대신 부임한 미국의 데니(Denny)마저 역시 위안스카이를 통한 청의 간섭을 배제하기 위해 러시아와 연결할 것을 주장하였다.

327. 동학농민군의 집강소에는 집강, 서기, 성찰, 집사, 동몽 등이 소속되었다.

328. 독립협회는 민주정치운동을 전개한 최초의 정치단체이나 황권을 옹호 하였다.

329. 유길준에 의하면 개화에는 허명개화(虛名開化)와 실상개화(實狀開化)가 있다고 하였다.

330. 오지영의 “東學史”에 나오는 12개조의 폐정개혁안 中청상과부의 개가허용은 갑오개혁에 그대로 반영되었다.

331. 독립협회는 정동구락부를 근간으로 조직했으나 관민중심의 시민단체로 발전했다.

332. 대원군의 경복궁 중건을 위한 무리한 수취와 노역으로 인해 민원을 샀고 최익현의 탄핵을 받았다.

333. 개화파는 농‧상‧공업을 육성하고 국력을 키워 자본주의 국가를 세우려 하였다.

334. 대원군은 두 차례의 양요를 거치는 동안 대포를 제작해 강화도에 배치 하였는데 이때 참고한 서적이 ｢해국도지｣이다.

335. 대한제국의 개혁기에 북간도 관리를 파견했다.

336. 갑신정변, 동학농민전쟁, 갑오개혁에서 공통적으로 표방되고 실시되었던 것은 ‘인재등용’과 ‘문벌타파’이다.

337. 조선정부는 전주화약 이후 청군과 일본군의 철수를 요구하였으나 일본은 철수 를 거부하고 오히려 경복궁을 강점하였다.

338. 한말의 광무개혁에서는 서울의 친위대를 증강하고 시위대를 창설하는 등 제한 군주적 지위로 격하된 왕권을 절대적 왕권으로 강화시켰다.

339. 광무개혁은 양전사업이 전개되고 지계가 발급되어 근대적 토지 소유권 제도가 마련 되었던 것으로 산업자본의 형성계기가 되었다.

340. 일제의 토지조사사업은 한국의 전통적인 토지소유관계와 경영방식의 헛점을 이용한 것이다.

341. 대원군의 쇄국정책은 유교문화의 전통을 존중하는 문화적 자부심을 강화 시켰다.

342. 강화도조약의 체결로 일본인은 조선연해에 대해 자유롭게 측정할수있었다.

343. 조선이 최초로 수교한 서구의 국가는 미국이었다.(1882년 조미수호통상조약).

344. 만민 공동회는 정부 고관으로부터 상인‧백정들까지 모두 참석이 허용되었다.

345. 일본의 황무지 개간권을 철회시킨 단체는 보안회(1904)였다.

346. 개항이후 일본상인들은 치외법권을 배경으로 약탈적인 무역을 자행하였다.

347. 개항이후 일본은 우리나라에 주로 영국산 면제품을 중계무역으로 수출하였다.

348. 일본상인들의 지나친 곡물반출을 저지하기 위하여 방곡령이 시행되었다.

349. 울릉도‧압록강‧두만강 삼림 채벌권과 경성‧종성의 광산 채굴권을 획득한 나라 는 러시아였다.

350. 시전상인들은 대규모 철시와 황국중앙총상회 조직을 통한 상권수호운동을 전개하였다.

351. 갑오개혁을 통하여 조선사회에서 신분제도가 폐지되었다.

352. 내국인 자본에 의한 최초의 민간은행은 조선은행이었다.

353. 독립협회는 평등사회를 위한 개혁사상을 정착시켰다.

354. 신사 유람단(일)과 영선사(청)의 파견은 근대적 기술도입에 중요한 계기를 마련하였다.

355. 동문학(1883)은 정부가 건립한 영어강습기관이었다.

356. 최남선과 박은식은 조선 광문회를 설립하여 민족고전의 정리와 간행에 노력 하였다.

357. 유길준의 ｢서유견문｣은 새로운 국‧한문체 보급에 공헌하였다.

358. 독립신문과 제국신문은 순 한글로 간행되었다.

359. 자혜의원은 도립병원의 전신이며 대한의원은 국립병원으로 의료요원을 양성 하였다.

360. 지석영, 주시경 등은 국문연구소(1907)를 설립하여, 국문의 정리에 힘썼다.

361. 우리 나라 최초의 신체시는 최남선이 지은 ‘해에게서 소년에게’이다.

362. 한말 <동도서기론>은 일본의 화혼양재론(和魂洋才論) 중국의 중체서용론과 맥을 같이 하였다.

363. 구한말 구국을 위해 일어난 의병중 이인영을 중심으로 한 의병들은 서울진공 작전을 폈다.

364. 19세기 후반 일본은 주로 면제품, 염료 등을 수출하고 미(米), 금, 우피 등을 수입해 갔다.

365. 대한제국의 개혁사업중에는 양전지계사업을 통해 토지소유권을 근대법적으로 인정하려고 하였다.

366. 안확은 ｢조선문명사｣에서 문명진보론적 민족사관을 강조하였다.

367. 1905～1910년의 기간중 우리나라 근대학교의 양상으로 중요한 것은 여성교육의 필요성에 의한 많은 여학교 설립이 있었다.

368. 일제시대 공포된 법령 중 1920년대 민족운동을 억압하려는 법적 근거는 치안유지법(1925)이었다.

369. 新幹會는 일본의 주권이 허용하는 범위내에서의 운동인 자치운동을 적극 반대 하였다.

370. 일제하 사회주의운동의 시대순 배열은 正友會宣言-7월테제-12월테제-9월테제 -10월서신이다.

371. 안재홍은 ｢조선상고사감｣에서 민족정기를 강조하였다.

372. 우리 나라 3‧1 운동과 중국 5‧4 운동의 공통점은 일본제국주의 침략에 대한 저항운동이었다.

373. 윤봉길은 애국단원으로서 상해 홍구공원에서의 시라카와(白川)대장 사살은 한.중연합항일운동의 계기가 되었다.

374. 공화주의와 독립군기지 건설, 미곡상점설립, 친일자주처단등의 활동을 한 1910년대 전투적 독립운동단체는 대한광복회이다.

375. 일제시대 조선인 공업의 대부분은 직포공업과 식료품 가공업이었다.

376. 일본의 병참기지화 정책으로 공업과 농업의 불균형, 공업시설의 지역적 편재성이 심하여 해방후의 민족경제에서도 나쁜 영향을 미쳤다.

377. 해방후 미군정과 이승만 정부는 친일파 관료‧경찰을 대거 등용하였다.

378. 日帝는 교육을 통한 민족운동을 탄압하기 위해 사립학교령, 교과용 도서 검정규정 등을 만들었다.

379. 상해에서는 동제사, 신한혁명당, 신한청년당 등이 조직되었다.

380. 구한말 애국계몽단체 중 국권회복과 共和政體의 국민국가수립을 궁극적 목표로 삼아 활동하던 단체는 신민회였다.

381. 일제가 회사령(會社令)을 철폐한 이유는 일본독점자본의 효과적인 조선 침투를 위해서이다.

382. 3‧1 운동의 배경으로 레닌과 윌슨의 ‘민족자결의 원칙’은 중요한 영향을 주었다.

383. 주시경은 ｢국어문법｣, ｢말의 소리｣등을 저술했는데 훗날 많은 제자들에 의해 <조선어학회>를 결성하였다.

384. 3‧1 운동직후 폭탄세례를 받으면서 부임한 사이또오(齊藤實)는 [조선민족에

대한 대책]을 구상하면서 친일파 양성책을 고안하였다.

385. 삼국간섭후 친러내각인 제3차 김홍집 내각이 구성되었다.

386. 러일전쟁의 결과인 포츠머드 조약에서는 한국에 대한 일본의 우월권이 인정되었다.

387. 의화단(義和團)의 난을 계기로 소련이 만주에 대군을 주둔시키자 일본이 영일 동맹(1902. 1)을 맺고 영‧미와 함께 철군을 요구하였다.

388. 아관파천을 인정한 ‘베베르‧소촌각서(1896. 5)’, 38선 분할을 잠정합의한

‘로마노프‧산현의정서(1896. 6)’에 이어 러‧일 양국은 조선의 내정불간섭, 교관‧

고문파견의 사전협의 등을 약속한 ‘니시‧로제협정(1898)’을 체결하였다.

389. 독도는 을사조약을(1905) 체결하던 해에 일제에 편입되었다.

390. 민족사관의 편협성과 국수성에 머물러 있는 것을 극복하기 위해 진단학회 (1934)를 구성하여 ‘진단학보’를 발간하였다.

391. 김원봉, 이동녕, 김두봉 등이 1932년 조선의열단, 한국독립당, 조선혁명당이 모여 <한국대일전선통일동맹>을 발족시켰다.

392. 민족혁명당은 중국지역 민족운동전선의 좌우익을 통일하는데 목적을 둔 정당 이었다.

393. 제4차 조선공산당은 코민테른에서 자금을 받아 활동을 하였으나 곧 발각되고,

코민테른은 <12월 테제>를 통해 당의 해체와 재건을 지령했다.

394. 일본은 가쓰라‧태프트 밀약(1905.7)을 통해 미국으로부터 한국의 지배를 인정 받았다.

395. 행정각부에 일본인 차관이 파견된 것은 한‧일신협약(1907) 이후의 일이다.

396. 일제는 만주사변이후 한반도에 대해 병참기지화정책을 시행하였다.

397. 일제는 공황문제를 타결하기 위해 본토와 식민지를 하나로 묶는 블록경제체제 를 추진하였다.

398. 대한광복회는 군대식 조직을 갖추고 의연금 징수, 친일파 처단등의 활동을 담당하였다.

399. 한인 애국단원이었던 이봉창과 윤봉길은 의거활동을 전개하였다.

400. 만주지역의 대표적 독립운동기지로는 삼원보, 한흥동 등이 있다.

401. 신민부, 정의부, 참의부는 한국인 사회에 기반을 둔 자치정부의 성격을 띠었다.

402. 지주출신의 민족기업으로는 김성수가 설립한 경성방직주식회사가 있다.

403. 성명회(聲明會)는 연해주에서 ‘광복의 그 날까지 피의 투쟁을 결행하겠다’는 선언문을 채택하였다.

404. 일제의 간도참변과 미쓰야 협정(삼시협정-1925)으로 만주에 이주하였던 우리 동포들은 큰 희생을 치루었다.

405. 천도교‧대종교에 대한 일제의 감시와 간섭이 특히 심하였다.

406. 청구학회를 중심으로 한 일본어용학자들의 왜곡된 한국사 연구에 대항하여 진단학회(1934)가 조직되었다.

407. 동경 유학생들은 극예술 협회를 조직하여, 연극공연을 민중계몽의 수단으로 삼았다.

408. 군대식으로 조직된 대한광복단은 만주에 독립군 사관학교건립을 계획하고, 친일파 숙청활동을 하였다.

409. 농민운동은 주로 소작인조합이 중심이 되어 일어났는데, 5할 이상의 고율인 ‘소작료 인하’와 ‘소작권 이동반대’가 주목적이었다.

410. 일제의 식민사학으로는 ｢민족동화론｣, ｢타율성론｣, ｢한국사상 부재론｣, ｢정체성론｣ 등이 있다.

411. 일제의 무차별 수탈정책으로 1920년대에는 노동쟁의, 소작쟁의가 급격히 늘어 나고 있었다.

412. 신간회운동, 민족유일당운동, 전국연합진선협회운동은 일제하 전개된 좌․우익 의 연합단체운동이었다.

413. 일제의 토지조사사업으로 지주계급의 토지소유는 근대적 소유로 法認 되었다.

414. 일제가 독도를 일본영토에 포함시키는 불법행위를 자행한 시점은 러․일전쟁 시기이다.

415. 건국준비위원회는 44년 9월 인민대표자 대회를 열어 ‘조선인민 공화국’을 선포 하였다.

416. 제2공화국 시기에는 각 대학에 민족통일연맹이 만들어졌으며 통일운동이 본격화되었다.

417. 조선민족혁명당은 1935년 남경에서 한국독립당 등 5당이 통합하여 조직된 민족통일전선이다.

418. 1941년 11월 대한민국임시정부가 채택한 ‘건국강령’의 내용에는 ‘초등교육과 중등교육을 의무화하고 일체의 비용을 국가가 부담한다’는 것이 포함되어 있었다.

419. 남북공동성명에서는 중상비방의 중지와 남북조절위원회의 설치를 약속 하였다.

420. 3‧1 운동은 대중화‧일원화‧비폭력의 3대 원칙을 가지고 준비에 임했다.

421. 1919년 3‧1 운동직후 수립된 대한민국임시정부는 국무원제와 의정원제가 결합 된 민주공화정체였다.

422. 1972년 7. 4 남북공동성명은 이념과 제도의 차이를 초월해서 민족적 단결을

도모하고자 하였다.

423. 대한민국 임시정부가 조직한 독립군단(獨立軍團)은 參議府이다.

424. 4‧19 의거후 통일론에 변화가 오기 시작했고 가장 큰 요인은 혁신적 정치세력 의 활동이 가능해졌기 때문이다.

425. 38도선 획정에 대해 얄타협정에서 연합국의 군사적 견지에서 논의되었다.

426. 농지개혁의 지가는 연평균 소출의 1.5배(150%)를 5년간 평균분할상환 (연소출의 30%)케 하고 상환 완료전에 소유권 이전을 금했다.

427. 민족분열을 방지하기 위해 전개된 좌우합작 운동을 중도세력인 김구, 여운형, 김규식 등이 중심 인물이었다.

428. ‘좌우합작 7원칙’은 토지‧친일파 처리문제 등을 중도적인 입장에서 조정하였다.

429. 임시정부의 건국 강령 가운데는 대산업기관의 국유화, 의무교육의 실시, 사회 보장제의 실시 등이 규정되어 있다.

430. 1944년 8월 여운형이 중심이 되어 건국동맹을 결성하였으며 산하에 농민동맹, 군사위원회를 조직하였다.

431. 金九 등 임시정부 계열에서는 반탁운동을 ‘제2의 독립운동’으로 규정하고 ‘신탁통치 반대투쟁위원회’를 구성하여 전국민 궐기대회를 개최하였다.

432. 3‧1 독립선언서는 본문을 최남선이, 공약삼장은 한용운이 작성하였고 민족

대표자 33인의 총대표는 손병희였다.

433. 조선농민을 회유하고, 항일운동을 무력화시키기 위한 일제의 허구적 관제운동 을 <농촌진흥운동>이라 한다.

434. 1941년 11월 임정이 채택한 건국강령에는 대생산기관, 국가기간산업의 국유화 를 규정하고 있으나 중소기업은 사유화한다고 명시하였다.

435. 해방후 신한공사가 관리했던 日本人 토지는 특혜불하로 신흥재벌의 탄생 계기가 되었다.

436. 좌우합작 우익단체인 한국광복운동단체연합회(1937)와 좌익단체인 조선민족전선

연맹(1937)을 통합하여 ‘전국연합진선협회’가 결정(1939)되었다.

437. 신탁통치를 계기로 좌익의 단합은 ‘민주주의민족전선’으로 결성되었다.

438. 제1차 조선공산당의 모체는 이르쿠츠파 계열의 화요회와 일본 유학생파의 북풍회의 결합체인 비밀결사(1925. 4)였다.

439. 국내 유일의 건국준비단체인 건국준비위원회는 치안대를 결성하고, 일본 경찰서를 접수하였다.

440. 건국준비위원회는 건국강령으로 완전한 독립국가건설, 민주정권수립, 자주적 민중생활의 확보를 내세웠다.

441. 제3공화국 들어와 굴욕적인 한일 국교정상화 회담이 본격화되자 학생과 시민 들은 한일회담 반대투쟁을 전개하였는데 이러한 과정에서 발생한 사건이 ‘6‧3

사태’였다.

442. 우익측의 김규식과 좌익측의 여운형을 중심으로 하는 좌우합작위원회가 1946 년 7월 구성되고, 좌우합작위원회가 일어났다.

443. 해방후 농지개혁에 있어서 1948년 3월에는 우선 신한공사 소유토지를 농가 호당 2정보를 상한으로 유상분배하였다.

444. 한국내에서 좌‧우익의 대립을 더욱 격화시킨 것은 신탁통치문제였다.

445. 1950년대 남한의 공업화는 원조물자를 가공하는 소비재 산업이 팽창 하였다.

446. 광복 후 좌우의 갈등을 파탄지경까지 몰고간 큰 사건은 신탁통치 찬반 운동 이었다.

447. 모스크바 삼상회의의 결정사항으로 임시정부 제정당 사회단체와 협의하여 4개국 신탁 통치의 방안을 강구한다는 내용이 있다.

448. 임시정부가 대일선전포고를 한 것은 1941년의 일이다.

449. 남북한의 교차승인과 유엔 동시가입을 제안한 것은 6․23선언이다.

450. 북한의 이른바 조선민주주의인민공화국의 수립에 배제된 북한지역 정치세력은 조만식의 <조선민주당>이다.

451. 7․4공동성명은 분단 이후 남북한 정부의 합의에 의해 발표된 최초의 공동 성명이었다.

452. 1972년에 합의된 ｢평화통일 3원칙｣의 중심내용은 통일을 위해 우선적으로 사상, 이념, 제도의 차이를 초월하여 민족의 대단결을 도모해야 한다는 것이다.

Ⅰ. 선사시대 ~ 고대국가

0. 흔암리와 송국리 유적은 청동기 시대에 벼농사가 전래하였음을 알려준다.

1. 우리나라 君長制社會에서는 사유재산에 대한 보호는 철저하였다.

2. 고구려에서는 대가들도 사자, 조의, 선인 등의 관료들을 거느렸다.

3. 청동기 시대의 암각화로 반구대암각화, 천전리 암각화,고령 암각화등이 있다.

4. 고인돌은 청동기시대 지역집단의 수장이 묻힌 무덤으로 지배자의 등장을 말해 준다.

5. 신석기인들은 구석기인들과 단절되어 있으며 새로 한반도로 이동해온 우리민족의 기원이다.

6. 비파형 동검과 함께 미송리식 토기는 고조선의 세력범위와 일치한다.

7. 세형동검은 한반도에서만 발견된다.

8. 고조선은 상․대부․장군 등의 중앙관직을 두고 지방관으로 ‘도위’를 파견 하였다.

9. 단군왕검, 소도지역의 천군, 차차웅은 모두 주술사의 의미를 지니고 있다

10. 원시신앙 중 샤머니즘(Shamanism)은 세계적 유형의 원시종교이며 애니미즘(animism)은 우주만물이 모두 영혼을 지니고 있다는 근원적 신앙이었다.

11. 삼한 중 마한이 가장크게 강대하였다. 그중에서도 목지국이 영도세력이 되었다.

12. 신석기시대에는 애니미즘, 샤머니즘, 토테미즘 등의 신앙활동이 있었다.

13. 청동기 문화의 주인공은 무문 토기의 제작‧사용인들이다.

14. 卵生說話는 太陽숭배사상과 관련이 깊다.

15. 부여에서는 가뭄이나 장마가 계속되어 오곡이 잘익지않으면 그허물을 왕에게 돌려 왕을 바꾸거나 죽이기도 하였다.

16. 철기문화는 B.C 4세기경 중국의 스키타이 계통의 청동기 문화와 함께전래 되었다.

17. 단군신화의 弘益人間은 고조선이 새로운 지배자에 의해서 새로운 사회질서가 확립 되었음을 말해준다.

18. 櫛文土器人은 뒤에 이동해 온 無文土器人들에게 정복․동화되어 우리민족의 주류를 형성 하였다.

19. 청동기인은 주로 구릉지대에 거주하면서 기장․조․수수․벼 등을 재배하였다

20. 삼국시대 불교의 유입으로 인해 문화가 크게 발달하였는데 특히 호국사상을 대표하는 ‘仁王經’ 이 널리 읽혔다.

21. 신라의 和白會議와 같은 귀족회의가 있었다는 것은 백제의 政事巖에서의 재상 선출에서 엿볼 수 있다.

22. 고구려 소수림왕 때에 전진에서 순도가 최초로 불교를 전파하였다.

23. 광개토대왕비는 고구려 특유의 예서체로 약 1,800여 자가 수록되어 있으며 주몽의 건국, 왕의 공덕, 능묘의 수묘 등 3부로 구성되었다.

24. 삼국시대 공통적인 지방관으로 도사(道使)가 있어 조세수납‧군사지휘‧ 노동력 동원 등을 담당 하였다.

25. 고대국가체제가 갖추어지면서 노비도 율령체계에 편입되었다.

26. 신라(8C) 문화중 불국사와 석굴암이 이 시기의 문화를 대표한다.

27. 백제가 국호를 남부여로 개칭한 시기에는 22부의 중앙관서와 5부, 5방의 내외통치 조직을 완비하였다

28. 본가야를 복속시킨것은 법흥왕때이며대가야를 복속시킨것은 진흥왕때이다.

29. 삼국이 고대국가의 기틀을 마련한 것은 각각 태조왕, 고이왕, 내물왕 때의 일이다.

30. 삼국이 고대국가를 완성한것은 각각 근초고왕,소수림왕,법흥왕때의 일이다.

31. 제가회의, 정사암회의, 화백회의는 국왕중심의 귀족정치가 이루어졌음을 보여 준다.

32. 5소경은 수도의 편재성이 가져오는 지방통치의 어려움을 극복하기 위해 설치 되었다.

33. 화백제도는 귀족과 왕권사이의 권력을 조절하는 기능을 담당하였다.

34. 녹읍제도의 부활은 귀족세력의 강화를 의미한다.

35. 통일신라의 국제무역항인 울산항에는 아라비아 상인까지 내왕하였다.

36. 백제가 고구려와 함께 부여계열임을 말해주는 자료로는 왕족의 성이 부여氏라는 점, 성왕이 국호를 ‘남부여’로 칭했다는 점 등에서 알 수 있다.

37. 고구려에서는 삼론종이, 백제에서는 율종이 발달하였다.

38. 신라의 삼국통일 이후 전제왕권이 확립되고 갈문왕 제도가 쇠퇴하였다.

39. 고구려는 초기에 석총이, 후기에 토총이 발달하였다.

40. 신라에서 불교가 늦게 공인된 이유로는 고유한 신앙이 강하여 外來宗敎를 배척 하였기 때문이다.

41. 보우는 원의 임제종을 고려에 전래하여 조선 선종의 주류로 발전시키는 토대를 제공하였다.

42. 4C경(미천왕) 고구려는 낙랑을 쳐서 중국세력을 우리나라에서 몰아내는데 성공 하였다.

43. 고구려 광개토대왕은 후연(後燕)을 공격하여 요동을 확보하였다.

44. 원효의 화쟁사상은 교종불교의 제학설을 한단계 높은 차원에서 통합하려는 사상 이다.

45. 신문왕은 유학을 통치이념으로 확립하기 위해 국학을 정비하였고, 설총은 군주 에게 도덕정치를 요구하는 <화왕계>를 지어 신문왕의 노력을 뒷받침하였다

46. 강서대묘에서는 四神圖가 발견되었다. 이외에 백제 송산리 6호분, 타카마쓰 고분, 기토라 고분에서 사신도가 나왔으며 이는 도교적 요소를 엿볼수 있다.

47. 일본화폐가 발해 유적지에서 발견된 바 있다.

48. 신라 골품제도는 고대국가 확대과정에서 족장세력의 대소에 따라 골품이정해졌다.

49. 최치원의 사산비명 중 신라 선종사를 소개하고 있는 것은 [지증대사비문]이며 골품제를 수록하고 있는 것은 [낭혜화상비]이다.

50. 신라 下代 변방을 수비하던 軍鎭세력, 지방 호족세력 등이 독자적인 지위를 확보 하게 되었다.

51. 신라말기 儒佛과 풍수도참사상이 복합화되는 현상이 나타났다.

52. 원효는 정토신앙을 통해 十門和諍論을 강조하였을 뿐만 아니라, 이를 통해 각 종파간의 대립을 조화․융화하고자 하였다.

53. 황룡사 9층탑, 왕흥사, 백고좌회 등은 모두 호국신앙을 나타낸다.

54. 나말 신라의 역사무대가 중앙에서 지방으로 바뀌기 시작했다.

55. 대공의 난(770)을 ‘96각간의 난’이라고도 하며 왕위쟁탈전의 시초였다. 왕위쟁탈전은 신라 하대 진골 귀족간의 다툼이다.

56. 통일이후 신라는 주‧군에 외사정(外司正)을 파견하였다.

57. 신라말의 지리도참설은 송악이 國都가 될 만한 吉地라고도 하였다.

58. 발해의 정혜공주묘는 횡혈식 석실분(굴식 돌방무덤)으로서 고구려계통의 영향을 보여준다. 반대로 정효공주묘는 전축분(벽돌무덤)으로서 당적 문화계통의 영향을 보여준다.

59. 장보고는 청해진을 설치하고 해상무역을 독점하여 커다란 정치세력으로까지 성장 하였다.

60. 원효는 각 종파간의 대립을 조화, 융화하고자 十門和諍論을 지었다.

61. 신라의 이방부(理方部는) 발해의 禮部와 그 기능이 같다(형률담당).

62. 신라 민정문서에 의하면 연령별‧남녀별 인구수가3년마다파악되었다(6등급).

63. 만파식적 고사는 신문왕대의 전제왕권강화와 신라의 평화를 상징한다.

64. 발해사를 처음으로 우리 민족사의 연장으로 보려하였던 것은 유득공의 [발해고] 이다.

우리 나라 역사 편찬 과정

1. 삼국시대

① 배경

㉠ 한학의 발달

㉡ 영토 확장과 중앙집권 국가 완성

② 역사서

㉠ 고구려 - 영양왕(600) - 이문진 - 신집5권

☞ 신집5권 이전에 유기100권이 있었음

㉡ 백 제 - 근초고왕(4C) - 고 흥 - 서기

㉢ 신 라 - 진흥왕(6C) - 거칠부 - 국사

㉣ 고려시대 김부식이 삼국사기를 편찬할 때 참고했으나 현존하지는 않음

2. 고려시대

① 고려 초기

㉠ 특징 - 독자적·자주적 사관의 역사서 편찬

㉡ 사서 - 황주량『7대실록』, 김양감『가락국기』,『구삼국사』

☞『7대실록』→ 거란 침입으로 소실된 태조～목종 실록

☞『가락국기』→ 김수로왕 설화가 담긴 가야 관련 내용

② 고려 중기

㉠ 특징 - 보수적·사대적·유교적 사관의 역사서 편찬

㉡ 사서 - 박인량『고금록』, 홍관『속편년통제』, 김부식『삼국사기』

㉢ 내용

ⓐ『삼국사기』󰠆󰠏 묘청의 서경천도운동 이후 인종 때 편찬

중국 정사를 모방하여 유교적 입장에서 편찬

기전체 방식으로 신라의 정통성을 강조함

󰠌󰠏 현존하는 가장 오래된 사서

③ 무신정변기

㉠ 특징 󰠆󰠏 새로운 역사 의식의 등장

󰠌󰠏 민족적 자주의식을 바탕으로 전통문화에 대한 올바른 이해가 싹틈

㉡ 사서 󰠆󰠏 각훈『해동고승전』, 이규보『동국이상국집-동명왕편』

󰠌󰠏 일연『삼국유사』,이승휴『제왕운기』

㉢ 내용

ⓐ『동명왕편』: 1193년 이규보가 민족적 자부심과 외세와의 저항정신을 일깨 우기 위해 동명왕의 건국 서사시 편찬

ⓑ『삼국유사』󰠆󰠏 1281년 충렬왕 때 일연이 편찬

고조선 계승의식에 의해 편찬

불교의 중심 설화와 야사를 많이 수록

󰠌󰠏 단군 신화의 내용을 최초로 수록

ⓒ『제왕운기』󰠆󰠏 충렬왕 때 이승휴가 편찬

중국(상권)과 우리(하권) 역사를 한시로 편찬

우리 역사를 단군부터 실어 민족의 기원으로 삼음

󰠌󰠏 발해사를 처음으로 연구

【보충학습】 삼국사기와 삼국유사 비교

④ 원의 간섭 이후의 사서

㉠ 특징 󰠆󰠏 성리학적 사관의 등장

󰠌󰠏 정통과 대의명분 강조

㉡ 사서 󰠆󰠏 이제현『사략』,『고려국사』, 원부『고금록』

󰠌󰠏 정가신『천추금경록』, 민지『본조편년강목』

㉢ 내용

『사략』- 성리학적 춘추사관을 확립, 조선시대 역사학에 영향

※『삼국사기』와『사략』의 공통점 => 유교적 합리주의 사관

【보충설명】역사서를 묻는 방법

① 성격

㉠ 자주적 사관󰠆󰠏고려 초, 무신정변기, 조선 15C, 조선 18C

(=독자적) 󰠌󰠏7대실록, 삼국유사, 동국통감, 동사강목 등

㉡ 보수적 사관󰠆󰠏고려 중기, 성리학 수용 이후, 조선 16․17C

(=사대적) 󰠌󰠏삼국사기, 사략, 기자실기, 여사제강 등

② 서술방식(=편찬방식)

㉠ 기전체 󰠆󰠏 본기, 열전, 지, 연표 순으로 편찬

(=정사체)󰠌󰠏 삼국사기 등 대다수 역사서 서술 방식

㉡ 편년체 󰠆󰠏 년, 월, 일별로 서술(=날짜별 서술)

(=일기체)󰠌󰠏 ～절요, ～통감, ～실록, ～편년～

㉢ 기사본말체󰠆󰠏 사건을 중심으로 서술

󰠌󰠏 연려실기술, 삼국유사도 포함 가능

㉣ 야사체 󰠆󰠏 이야기 중심의 역사 서술

(=이야기체)󰠌󰠏 삼국유사

㉤ 강목체 󰠆󰠏 강(대의)와 목(세목)으로 나누어 서술

(=통사체)󰠌󰠏 동사강목 대표적

3. 조선시대

① 건국초

㉠ 특징 - 왕조 개창 정당화하고 성리학적 통치규범을 정당화시키는 사서 편찬

㉡ 사서 - 정도전『고려국사』, 권근『동국사략』

② 15C 중엽

㉠ 특징 - 성리학적 대의명분보다 민족적 자각과 왕실의 위신을 높이는 사서 편 찬

㉡ 사서 󰠆󰠏 김종서『고려사』,『고려사절요』

󰠌󰠏 서거정『삼국사절요』,『동국통감』

㉢ 내용

ⓐ『동국통감』󰠆󰠏 성종 때(1484) 서거정이 편찬

고조선에서 고려 공양왕 때까지의 역사를 수록

우리 나라 최초의 편년체 통사

󰠌󰠏 단군을 민족의 시조로 하여 민족사의 새로운 개척을 제시

③ 16C 사서

㉠ 특징 󰠆󰠏 사림에 의한 존화주의․왕도주의 사관

󰠌󰠏 단군 조선이 부정되고 기자를 더 높이 숭상

㉡ 사서 󰠆󰠏『기자실기』- 기자 중심

󰠌󰠏『동사찬요』,『표제음주동국사략』- 중국 중심

㉢ 내용

ⓐ『동사찬요』-동국통감을 전면 부정하고 새롭게 편찬

㉣ 영향

ⓐ 긍정적󰠆󰠏민족적 자부심에 의한 소중화 의식으로 왜와 여진 무시

󰠌󰠏애국심을 높여주는 역할로 왜란과 호란 때 의병을 조직

ⓑ 부정적 - 국제정세에 능동적으로 대처하지 못하여 양난을 격음

④ 18C 실학저 사서

㉠ 특징 -- 실학적 사서 편찬

㉡ 사서

ⓐ 안정복『동사강목』󰠆󰠏 한국사의 독자적 정통론 체계화

한백겸 이후 삼한정통론 체계화

󰠌󰠏 고증사학의 토대 마련

※ 삼한정통론=>단군-(기자조선)-삼한(마한)-삼국-통신으로 연결

ⓑ 이종휘『동사』󰠆󰠏 만주 중심의 북방사 체계화

고대사의 시야를 만주까지 확대

󰠌󰠏 반도 중심의 협소한 사관 극복

ⓒ 유득공『발해고』󰠆󰠏 발해사의 체계적 서술에 노력

󰠌󰠏 발해를 신라와 함께 남북국으로 규정

ⓓ 한치윤『해동역사』- 외국의 많은 자료를 이용 민족사 인식의 폭 확대

ⓔ 이긍익『연려실기술』- 실증적․객관적 역사서술에 노력

【보충학습】조선왕조 실록

㉮ 편찬임금 : 태조실록～철종실록까지 25대 임금

㉯ 편찬시기 : 태종 때 태조 실록이 처음 편찬

㉰ 편 찬 처 : 춘추관 내의 임시관청인 실록청

㉱ 편찬방식 : 그날 그날의 사건을 낱낱이 기록한 편년체

㉲ 편찬사료󰠆󰠏 사관이 임금의 언행을 기록한 사초를 기본자료

󰠌󰠏 시정기, 의정부등록, 승정원일기, 일성록 보조자료

㉳ 특징 󰠆󰠏 왕 사후에 편찬

조선시대 연구의 가장 귀중한 자료

조선시대 문화 수준을 한 눈에 볼 수 있는 귀중한 자료

일단 편찬된 실록이라 할지라도 붕당 하에서 개수 가능

󰠌󰠏 연산군과 광해군은 일기로 표기했지만 실록으로 인정함

※ 수정실록을 갖는 임금 : 선조, 현종, 경종

㉴ 실록보존 󰠆󰠏 세종 때 4대사고 : 춘추관, 충주, 성주, 전주

임난 때 전주사고본만 묘향산으로 옮기고 나머지는 소실

광해군 때 5대사고로 정비

이괄의 난으로 춘추관사고본 소실

󰠌󰠏 현존실록은 태백산본과 정족산본만 현존

4. 개항기

① 근대 계몽 사학의 성립

㉠ 박은식, 신채호, 장지연 등 활동

㉡ 영웅들의 전기 편찬

㉢ 외국 흥망사와 독립사 편찬

㉣ 항일 저작물 간행 → 오수불망, 금수회의록

② 민족주의 사학의 방향 제시

③ 민족 고전의 정리 및 간행 : 조선광문회 - 최남선, 박은식 중심

④ 사학자

㉠ 장지연 : 백두산 정계비고, 대한 최근세사, 대한 강역고

→ 민족 주체성과 조국 정신 고취

㉡ 신채호 : 독사신론, 을지문덕전, 이순신전, 강감찬전, 최도통전

→ 민족 정신 고취

㉢ 박은식 : 연개소문전, 안중근전, 이준전

㉣ 현 채 : 동국사략, 유년필독(=근대학교의 대표적 역사 교과서)

㉤ 정 교 : 대한계년사

㉥ 황 현 : 매천야록

5. 일제시대

① 식민사관

㉠ 특징

ⓐ 일제가 우리 역사의 부정적 측면을 강조한 사관

ⓑ 우리 민족의 뿌리와 근본을 무시한 사관

ⓒ 단군 조선을 부정하고 고대사 왜곡이 가장 심함

ⓓ 우리 역사를 왜곡․날조한 사관

㉡ 이론

ⓐ 만선사관 ⓑ 일선동조론

ⓒ 임나일본부설 ⓓ 내선일체론

ⓔ 당파성론 ⓕ 후진성론

ⓖ 정체성론 ⓗ 타율성론

㉢ 연구단체

ⓐ 조선사 편수회 ⓑ 고적조사위원회

ⓒ 법전조사국 ⓓ 청구학회

② 민족주의 사관

㉠ 특징

ⓐ 한민족의 기원을 밝힘

ⓑ 우리 문화의 우수성과 한국사의 주체적 발전을 강조

ⓒ 민족정신 강조

㉡ 학자

ⓐ 박은식 󰠆󰠏 근대사 연구에 노력

역사는 신(神)이요, 나라는 형(形)이라고 강조

한국통사 - 근대 이후 일본의 조선 침략 과정 서술

한국독립운동지혈사 - 일제 침략에 대한 한민족의 독립운동 서술

󰠌󰠏 “민족 혼” 강조

ⓑ 신채호 󰠆󰠏 고대사 연구에 노력

민족주의 역사학의 기반 확립

조선상고사 - 역사를 아(我)와 비아(非我)의 투쟁으로 인식

조선사연구초 - 묘청의 서경 천도 운동 극찬

독사신론 - 삼한정통론에서 벗어나 고대사의 체계를 정립

󰠌󰠏 “낭가사상” 강조

ⓒ 정인보 󰠆󰠏 근대사 연구에 치중

신채호의 민족주의 사관 가장 잘 계승

조선사연구 - 실학 연구에 노력

󰠌󰠏 5천년간의 조선의 “얼” 강조

ⓓ 문일평 󰠆󰠏 근대사 연구에 노력

한․미50년사 - 개항 이후 역사 연구

󰠌󰠏 “조선심” 강조

ⓔ 최남선 󰠆󰠏 조선역사, 고사통, 아시조선

󰠌󰠏 불함문화권 주장

③ 실증주의 사학

㉠ 특징

ⓐ 역사적 사실의 객관성 강조

ⓑ 사실 그대로의 역사 강조

ⓒ 문헌 고증을 통한 역사 연구

㉡ 진단학회 결성

ⓐ 일제의 청구학회를 중심으로 한 왜곡돤 한국사 연구에 반발하여 조직

ⓑ 1934년 조직하여 1942년 일제에 의해 해체

㉢ 학자 - 이병도, 김상기, 신석호, 이상백, 이윤재, 조윤제, 손진태 등

④ 사회경제 사학

㉠ 특징

ⓐ 일제의 경제학자들이 우리 역사의 후진성과 정체성을 강조한데 반발

ⓑ 유물론적 변증법에 의한 역사 연구 강조

ⓒ 세계사적 역사 발전 단계설을 우리 역사에 적용함

ⓓ 일제가 주장하는 한국사의 특수성론을 배척하고 보편사의 이론 적용

㉡ 학자

ⓐ 백남운 󰠆󰠏 유물사관의 입장에서 한국사를 체계화함

󰠌󰠏 조선사회경제사, 조선봉건사회 경제사

ⓑ 기타 - 김석형, 이청원, 박극채

※ 고대의 불교 ※

1)수용

①시기:중앙집권국가의 정비 과정

②선도:왕실→국민의 사상통일을 통한 왕권의 강화(중앙세력의 사상적 기반)

③과정:중국―전진→고구려(372년)→신라,일본

―동진→백 제(384년)→일본

2)성격:현세구복적,초부족적,샤머니즘적,호국적(백좌강회,황룡사 9층 목탑)

3)삼국시대:교리보다는 계율의 중시

①고구려:삼론종(대승불교,공사상의 이해 강조)

②백제:율종

③신라

㉠불교식 왕명의 사용:법흥왕～진덕여왕 ㉡교단의 성립:진흥왕, 혜량

㉢사회윤리와 국가정신의 확립:진평왕 ㉣계율종의 개창:선덕여왕, 자장

㉤전통신앙의 기능 강조

㉥중심교리

4)통일신라